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先公(一代圣祖赖先公)

先公(一代圣祖赖先公)

交趾,又名交阯,先秦时期为百越支下骆越的分部,初期范围为今越南北部红河流域一带。秦朝设“交趾郡”,汉朝以后其地域范围历经演变,至东汉时将交趾更名为“交州”。其最大范围及文化遗迹包括现在的广东、广西及越南全境。

秦始皇统一中原之后,为巩固南方派兵进入岭南及越南地区,于公元前214年,将越南北部交给象郡管理。公元前204年,秦南海尉赵佗自立为南海武王,建南越国,包括越南北部和广西广东。公元前111年,汉武帝灭南越国,并在今越南北部地方设立交趾、九真、日南三郡,实施直接的行政管理。其中的交趾郡下辖羸娄县(在今越南河内市西北)、安定县、苟屚县、麊泠县、曲昜县、北带县、稽徐县、西于县、龙编县、朱觏县等十县,属交趾刺史部。大司马赖先南征有功,被派镇守交趾,任交趾太守,为郡守的最高行政长官,也是镇守边关的封疆大吏,郡治位于今越南首都河内。

历代姓氏传略文献,均有“汉有交趾太守赖先”的字样,众多《赖氏族谱》也有古赖国被灭之后,到汉代才又出现了先公的记载。江西、福建、广东、广西一些地方的族谱中,大同小异地记录着“赖先,汉时以文学举孝廉,任交趾太守”,“夫人李氏,合葬丰宁山上风吹海螺形,生子仙芝”,还有的地方的族谱写着“官至大司马加爵忠王”,“交趾有忠王庙”等。总之,各地赖氏都将先公列为继古赖国之后赖氏第二阶段发展时期的一代先祖,也是赖族由姬改赖之后出现的第一先祖。先公之后,赖氏谱序暂趋明朗,其世系为:先公(交趾太守)一仙芝一复一好古一(期间间隔七代谱牒未详) 一珠一妙通一忠郎一真一(评一、评二) 一评一郎一深一(重一郎、重二郎) 一重一郎一(功行、志行) 一功行一忠诚……

赖国为楚所灭之后,赖国最后一代君主添公被迫率赖国姬姓血统族人从褒信迁至鄢陵,族人怀念故国,“遂以国为氏”。但此后无论史书或族谱,都没有关于赖氏的世系文字出现了。就是说,从公元前538年至公元前112年左右,历经400多年,赖氏才有了先公的出现,中间断代数百年。

有赖氏族谱认为,先公是汉文帝、景帝时期的(公元前202年—公元前141年),也有说是汉平帝时期的(公元前9年—公元6年),还有的宗亲发专文论说先公是东汉时人。我们认为,要搞清楚先公到底是汉代哪个时期的人,必须从“交趾”进入考证才对。文景之治时期,交趾这个地方是赵佗统治之下的割据政权南越国,期间虽然亦曾向汉王朝称臣纳贡,但并没有设置交趾郡,而东汉建安八年(203)废交趾郡改交州刺史部置,治所在广信县(今广西梧州市),不可能这个时候还叫做交趾太守。因此,先公会是汉武帝灭南越国之后被任命为交趾太守的。

在越南,全国29个省有500多个赖氏分支及居住点,人口数万人。这些赖氏宗亲把先公尊为越南赖氏“第一和唯一始祖”,并阐明先公“辅佐皇帝、辅佐人民恢复江山做出贡献”。越南《赖族族谱》中有一章节——“赖族始祖和赖族历史名人”,是依据越南史书《安南致略》和《越史略集》的记录撰写的,内中均载明先公于公元第二世纪任交趾太守,这个时间点与汉武帝公元前111年灭南越国设交趾郡,先公出任交趾太守的历史节点完全吻合。

越南赖族祠堂建于公元十五世纪,是宋山县丞赖世相(又名赖世将)移住光朗村时,为纪念远祖先公而建的,起先搭个茅草棚,后来历代赖氏不断修建扩建,至2000年最后一次修建,占地两公顷,设有后宫(即享堂)、中堂、前堂,庄严肃穆,古朴尊荣。祠中供奉始祖先公及黎朝赖氏十八位郡公、阮朝赖氏四十八位官爵和八位博士。距祠堂500米左右还建有一座先公墓。越南赖氏设定每年农历正月十五为祭祀日,每年一小祭,500-800人参加,五年一大祭,数千人参加,其规模堪与全球赖氏在河南息县祭祀太始祖叔颖公的盛况媲美,着实令人叹为观止。

综上所述,先公是现今全球赖氏的共同先祖,被称为赖氏南迁第一人的宁都忠诚公也是先公300多年之后的第二十代裔孙。经调查,全国(包括台湾)至今没有一座纪念先公的祠堂。因此,在著名的姓氏名都珠玑巷新建造的赖氏大宗祠,安奉先公坐像,永远纪念赖氏一代圣祖先公,有着非常重要而独特的意义。珠玑巷赖氏先公祠的建成,是赖氏总会继往开来、慎终追远的又一重要建树,是南雄赖氏宗亲对整个家族的重大贡献,必将载入赖氏光辉发展的史册,也一定会掀起新一轮海内外赖氏宗亲寻根祭祖的热潮。

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