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白沙壁画(白沙古镇和白沙壁画)

白沙壁画(白沙古镇和白沙壁画)白沙古镇是丽江木氏家族的发源地。早在唐朝,南诏王封玉龙雪山为“北岳”的时候,木氏祖先(那时还是丽江王)就开始在这里修建了白沙街和北岳庙。宋元时期,这里很繁华,是丽江商贸、政治、文化的中心,一直到明代初年木氏家族迁到大研镇。

还未到古镇,就在路上发现,原来昨天在山上苦苦等待的玉龙雪山顶峰的形象,在白沙古镇竟是信手拈来的风景。一方面是地理位置,另一方面也是因为今天的天气。

白沙古镇是城里的纳西族土司起家的地方,村里保留着古老的纳西族特有的街巷,还有一个著名的纳西白沙细乐的小舞台班子。不过,他们的表演是要收费的。不少商铺兜售着他们的特产,也有不少银饰和玉石,也算是一个特色吧。

原来,纳西古乐和白沙细乐还不是一回事。

《白沙细乐》最早是用于东巴祭祀的,后来才逐渐在民间流传。发展到今天,它成了一部音乐套曲,共有八章,即器乐曲《序曲》,歌舞曲《一封书》,器乐曲《三思水》,舞曲《公主哭》,《弓箭舞》,《赤足舞》,声乐《美丽的白云》,朗诵词《送魂词》。看来,村口的那个小班子,应该只是其中的某一节。

牌楼里面是一条小街,大概就是保留民俗和民族特色最多的所在了。

街上的几家咖啡馆也很有特色,有不少显然是迎合着到访的老外的布置,菜单西化。可惜疫情期间,受影响不少。

有的还是一个个小小的院落。

挂出来的菜单很有意思,英文在前,汉字在后。纳西族是有文字的,可能位置所限,没有放上去。

可观雪山,可烤火,有自家烘焙的咖啡。

转过身去一看,真的是雪山景色。如果登上小楼,应该更加美妙。真想走进去品品他们的“美景加咖啡”,实在时时间太短,还有“白沙壁画”在那里等着我们呐。

白沙壁画是丽江世界文化遗产的组成部分,是丽江纳西族东巴文化的表现形式之一。它的绘制从明初到清初,先后延续了三百多年,距今已有五百多年的历史了。由于纳西族对文化信仰的兼容并蓄,壁画不但吸收了汉藏文化和汉传藏传佛教的内容,而且,有很多本身就是汉藏画师所画。


今天的白沙壁画受到严格的保护,能看到的真品是一组以佛教为主的经变画,不能摄影。院里也配备了美丽的纳西姑娘作全程讲解,使游客对纳西民俗和文化尤其是东巴文化有深入的了解。

这里的白沙壁画,主要集中在大宝积宫,琉璃殿,大境阁三处。可惜壁画最精美的集中在大宝积宫和琉璃殿正在维护,不开放。相反,作为补偿,一直密不示人的大定閣倒是开放了,只是严格禁止摄影,不论室内室外。

光绪《丽江府志》载,大定阁,“明时土司木增建,并题‘大定'二字,书法遒劲。阁四面缭以铜罘,井以文石,修极精巧。后倾圯,乾隆八年里人修复,庙宇如初”。

阁内现存丽江知府管学宣所撰碑记,记载了大定阁的修建过程。

我们去时,正逢大定閣开放,不过院内禁止摄影,只能用眼睛仔细地看看。

说是大定閣,实际上是一个四合院落,外有坊门一座,门内庭院,小巧玲珑,两侧有廊屋,立于阁前,廊屋低矮,三面山峦,尽收眼底,颇有“青山作墙”之趣,且与阁纤巧体例相协调。阁前有形如华表的雕花石柱。

大定阁内壁和廊屋墙上共有十七幅壁画。正殿壁画绘欢喜佛,线条流畅,笔意凝练,具有青藏高原典型唐卡画的风格,民间气味浓厚。

南北廊屋绘“水月观音”,画有文殊、普贤、大势至等佛像,以水月云石相衬,类似一幅山水人物画。有一幅观音菩萨画,观音坐于莲池畔的山崖上,脚踏莲花,紫衣红带,身后团花簇锦,身前荷花正艳,碧水荡漾。右上角飞天仙女,更是壁画中的精品。

这一幅文字说明,因为安放在大殿内,也没法拍照,想了个法子,动用了我的长焦距镜头,调整了感光参数,才得到一个可以阅读的影像。

金刚殿,是一座始建于明代的大殿,里面的雕塑为不同造型的金刚。说明牌上着重介绍了它的建筑结构,并不见介绍金刚的。

按照门票上的说明,另外还有一个大觉宫,没有看到。

文昌宫实际上是个博物馆,一项内容是包括东巴文化在内的纳西历史文化的展示和说明,另一项内容就是著名的白沙壁画。

从建筑上看,文昌宫只有一进两院,但是规模宏大。

实际上,作为解说员的纳西姑娘本身也是纳西民俗的展示。斗胆问道,能不能给你拍张照片,她很大方地走到园子里光线好的地方,给我拍照。接着,又转过身说,背后的衣服也是我们的服饰特色,你也拍一张。

神奇的东巴,从纳西人的祭祀仪式入手,介绍了东巴文化。

东巴祭祀场景。

第一次看到了金沙江岩画,色彩斑斓,精美绝伦。

文昌帝君没有看到。

白沙壁画却有展览,弥补了大定閣不能拍照的不足。

大宝积宫里白沙壁画的介绍。

琉璃殿里白沙壁画的介绍。

大定閣里白沙壁画的介绍。

以前我的概念,东巴是一个族裔,大错特错,东巴文化是一个纳西族文化的载体,有文字,有画作,有音乐舞蹈,有他特定的祭祀仪轨,实际上像是一种宗教的体现,有点类似汉地的道教。

纳西文字很有意思,不认识,但是可以看字识字,图片中是汉字和纳西文字的一一对应。

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